衣服穿到身上之前

解開韓服上衣Jeogori的Goreum繫帶,照片裡連成一體的輪廓便展開為前身、衣領與袖子。再次合攏前襟,交疊的布包住軀幹,繫帶固定其位置。沿領邊縫上的Dongjeong布條,在臉下畫出清晰的線。裙子或褲子是另穿的下裝,一套服裝的外形來自這些部件在身上的組合,而不只是兩種色彩搭配。

手臂穿過袖筒,頸部進入領口的空處。固定前襟與提供手臂活動空間是兩件事,繫緊帶子不會改變袖寬或腋下構造。製作者將衣身與袖子縫合,穿衣者再按照這種結構整理前襟。韓服基本結構裡的部件名稱,此時成為說明具體動作的語言。

長短兩條繫帶也負責不同動作。先打初結,使短帶在上;將下方長帶折成一個環,用短帶繞過環,再從環後抽出並拉整形。固定交疊前襟的兩條布,依動作順序組成結與環。穿衣知識不僅是認出完成輪廓,也包括手上知道折哪條、移動哪條。

上衣並非一直保持同樣長度

《韓國民族文化大百科事典》的Jeogori條目,將女式上衣長度變化概括為十七世紀60至80公分、十八世紀約45公分、十九世紀約35公分、二十世紀初約22公分。這是服飾史敘述裡的趨勢,不是每個世紀所有衣服的規定尺寸。不過,伸至腰部的上衣與在胸部附近結束的上衣,覆蓋身體的範圍確實不同,數字使差別變得具體。

上衣下襬提高,裙子占據的可見面積增加,上下色彩相接的位置也提高。短衣身連著長袖,平鋪時橫向線條更突出,下方的裙子則形成寬大的縱向體積。改變上衣長度不只是少用一點布,也改變整套衣服的比例。

同一條目記錄了1930至1940年代上衣長度與各部分重新擴大的傾向。歷史並非一直朝縮短的方向走。下文的1940年代絲綢上衣與胸針扣合,是可放在近代變化中看的實物。今天的設計師並不是最早重新決定衣長或閉合方式的人。

單層、內裡、填棉與絎縫有何不同

Jeogori有Hot、Gyeop、Som、Nubi等結構區分,分別涉及單層、表裡兩層、填棉與絎縫。它們描述層數和連接方式,而不是配色。單層衣以一層面料形成衣身;帶內裡的衣服組合外層與內層;填棉在其間增加填充材料;絎縫讓針線反覆穿過多層,在表面留下線跡。外形相似,內部材料與製作工作仍可能不同。

本文主圖是檀國大學石宙善紀念博物館收藏的十九世紀絎縫上衣。平鋪的紫色衣服上有長袖、交疊衣領、繫帶與細密平行線。線條不是畫上去的條紋,而是連接衣層的針線痕跡。針穿過之處固定了布,沿多行反覆進行,便在寬闊表面形成連接。表面的秩序與內部層次的固定,來自同一項縫製勞動。

百科事典對金德齡墓出土上衣的介紹,記錄填棉、粗棉布外層和麻布內層。照片顯示寬闊衣身、展開的袖子及交疊前襟。它為外部與靠近身體的一面選不同織物,中間再加另一種材料。看似只有一種表面的服裝,內部可以由多種材料共同工作。

金德齡墓出土上衣:填棉,外層為粗棉布,內層為麻布。照片來自《韓國民族文化大百科事典》。
金德齡墓出土上衣:填棉,外層為粗棉布,內層為麻布。照片來自《韓國民族文化大百科事典》。Academy of Korean Studies · KOGL Type 1 · 原始WebP未改動,保留原有來源浮水印

1940年代的內裡與胸針

國立大邱博物館介紹1940年代絲綢冬上衣的內裡,以及另一件花紋上衣的胸針扣合。

內裡與填棉不是同一特徵。內裡在外層絲綢和身體之間放另一種織物,填棉還要增加填充物。僅看外部照片,無法看見完整結構。製作時,內外形狀需要在邊緣相接。若忽略尺寸直接疊放,活動時可能一層被拉緊,或多餘布料聚在邊緣。

胸針改變另一部分。金屬配件取代兩條繫帶固定前襟,垂下帶子的輪廓隨之減少,閉合位置與外觀一起改變。衣身和袖子仍在,固定前襟的零件變了。韓服改造因此成為具體部件的選擇,而不只是劃分傳統和現代的口號。

白色棉布填棉上衣。照片來自《韓國民族文化大百科事典》。
白色棉布填棉上衣。照片來自《韓國民族文化大百科事典》。Academy of Korean Studies · KOGL Type 1 · 原始WebP未改動,保留原有來源浮水印

1975年的製作延續至2003年穿著

史密森尼記錄,Mary Kim的1975年首爾製韓服,曾在2003年舊金山亞洲藝術博物館開幕晚會穿著。

兩個年份相距28年。這不是衣服離開工坊便立即穿上的故事,而是服裝被保存、移動,在另一場合重新取出。這套韓服同時保留製作地與穿著地。布變成成品之後,一件衣服的經歷仍繼續。

再次穿著也意味與身體重新相遇。袖子、肩部、前襟扣合要適合穿衣者,另外的下裝組成整套比例。獲得下個場合,不只是地名改變,而是衣服在一個人身上再次組合。它屬於過去的活動,也能成為新活動中移動的衣物。

工作服與制服改變哪些設計

關於2022年文化站首爾284韓服工作服與制服展的政策簡報,刊載設計師黃善泰的解釋:他把衣領與Dongjeong線條帶入現代服裝。展出的制服洋裝以鈕扣和拉鍊穿脫,一件襯衫則在打開衣領時露出傳統紋樣。設計選擇涉及領線、扣合與圖案位置,並非照搬整套舊式上下裝。 2025年5月2日的Seoul Fashion Road呈現Seodamhwa、Guiroe、Ccomaque與Hanbok Studio Hyeon。

洋裝把上下接為一件,減少分別調整兩件衣物的步驟;鈕扣或拉鍊在預定位置閉合開口。領內的紋樣與最初便在外面可見的裝飾,占據不同位置,打開和扣合時的樣子也不同。將熟悉元素移進另一部件,同時改變穿衣動作與可見表面。

我感興趣的是選擇的具體性。留下領線而改變扣合,顯示一項工作的順序:辨認要延續什麼,再決定如何重做。反覆開合的衣服,會把這順序延伸至展覽照片之外的使用。

從衣櫥取出舊衣,重新修改

2026年,韓國韓服振興院公告由專家修改尚州市民保存的韓服。這是當年春季計畫的紀錄。

從已有套裝而不是另買一套開始,設計問題會改變。需要考慮衣身和袖子是否仍可用,扣合位置與衣長能否調整,內外布料如何一起活動。未必需要重做所有表面,但改變的部分必須連到保留結構。例如縮短袖子,會讓袖端與附近接縫在新的位置相遇。

修改不是新設計的反面。它在同件衣服裡決定保留哪些舊裁剪,又為下次身體配合改變哪些部位。公告連結了專家的工作與閒置衣物。這裡沒有每位參與者之後生活的紀錄,但計畫的起點是一件等候重新使用的衣服。

能再次合攏前襟的衣服

韓服包含變動的衣長、表裡材料、固定衣層的針線及閉合前襟的部件。十九世紀絎縫、1940年代胸針與現代制服拉鍊,以不同方式處理布在身上如何連接與固定。延續不只存在於不變的外輪廓。 2022年7月,韓國將包含製作與穿著的韓服生活指定為國家無形文化資產。

我在展開、穿上、繫合、整理及必要時修改的過程裡,看見更具體的未來。保存博物館上衣的針腳與調整今日衣服,是不同工作,卻都處理布與人的接點。今日K文化的新場合,也建立在材料和手工之上。讓衣服得到再次穿著的機會,比宣稱從未改變更能將它帶往以後。

值得保留的參考

延續不僅是留下輪廓,也是在下一次身體使用時,讓結構與扣合仍能發揮作用。

資料來源與範圍

上衣結構與長度變化 ↗2023-02-07繫帶功能與打結順序 ↗2023-02-071940年代上衣的內裡與扣合 ↗Mary Kim的首爾製韓服與舊金山穿著紀錄 ↗韓服工作服與制服的具體設計 ↗2022-02-152026年尚州韓服修改計畫 ↗2026-03-232022年韓服生活指定 ↗2022-07-212025年首爾韓服設計活動 ↗2025-05-13

十九世紀絎縫上衣,檀國大學石宙善紀念博物館藏。照片來自《韓國民族文化大百科事典》。

Dankook University Seok Juseon Memorial Museum · KOGL Type 1 · 原始WebP未改動,保留原有來源浮水印

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